特邀嘉宾中国工艺美术大师张育贤z:观众朋友们,上期周国帧教授为我们讲解了雕塑瓷的起源,分析了秦、汉、唐、宋、元各个朝代典型的瓷雕风格今天,我们请了中国工艺美术大师,著名的瓷雕专家张育贤老师,继续分解明、清以后的景德镇瓷雕艺术继续我们泥与火的——瓷路z:张老师,我听老一辈的瓷雕艺人们说过:“除非观音离南海,何来大师现真身”这个“何来大师”是谁?b:“何来”是明代瓷雕艺人何朝宗的雅号,最擅长雕塑神仙佛像,是福建德化瓷雕艺术中造诣最深,影响最大的一代宗师何朝宗塑造的这个达摩,是南北朝的一名印度高僧民间传说他用一叶芦苇渡江,说明他道业之高深对这样的僧人,大师着意刻画人物的表情和内心世界,使其个性鲜明而不落俗套人物的形象不仅比例恰当,其神态也庄严肃穆,神色自若,流露出的一副超凡脱俗的奇相,而白色瓷釉的色彩又使塑像倍增应具的圣洁感有着一股不可言喻的感召力z:福建德化窑的瓷雕有这么高的成就,必然也会影响和促进景德镇瓷雕的发展b:明朝的时期,景德镇已经成了全国制瓷中心,专门烧制宫廷用瓷的“御器厂”的各种窑达三十八座之多;进贡的瓷器自然也有雕塑像为了“集天下窑器之聚”景德镇的瓷雕艺人虚心地汲取了德化瓷雕的营养,融化技巧技术,扬长避短,又创造出了一种瓷雕加彩的新工艺,使立体瓷雕不仅有生动的造型语言,还有鲜明的色彩语言,形成了明代以后景德镇瓷雕独具的艺术特点这件骑兽吹螺人的形象,综合了德化瓷雕的表现手法,刻画人物须眉入微,情态细致,那睥睨的目光,眉峰的耸立,紧攥剑把的右手,有一种临阵的潇杀寒凛的气氛,仿佛随着螺号的呜呜吹响,接着就是金戈碰击的嘶杀声,这传神达意的瓷雕,由于采用了景德镇特有的青花和色釉料有机地进行了彩饰,更进一步产生了夸张与写实并重的视觉效果z:张老师,明代的圆雕技术我看是十分地刻划入微了,近似于中国的工笔人物画的笔触b:其实要说刻划入微,要数明代出品的一件影青捏花奁盒,盒盖上雕的一朵花,实际上就是我们瓷雕技法中的捏雕雏形z:呵那就是说,捏雕的起源在明代的瓷雕中b:对可惜这件作品只在史书上有所记载,而实物却未见到到了清代,景德镇的瓷雕的表现手法就日趋完善了,形成了圆、捏、镂、浮、刻、塑多种工艺的技术优势,有了“天下共宝”的赞誉了清代的瓷雕人物极有生活的情趣和韵味,这件加彩的钟馗醉酒,所表现的世俗化和个性化的特点俨然是社会众生相的典型刻划其嘻嗔无忌的醉态,两眼惺忪的目光,点画的维妙维俏,分明是一种惬意的渲泄,一种沟通的欣慰,一种人与神共同拥有的情感世界b:康雍乾三朝,景德镇的瓷业进入了鼎盛发展的时期瓷雕生产也形成了繁荣的规模优势4月,清政府在南京举办“南洋第一次劝业会”,也就是东南亚的工艺品展销会景德镇送展的一件仿古瓷雕《塔》,就“价值一千五百金,为我国特产”高超的瓷雕工艺,使得康雍二朝不惜工地追求各种新奇的制品成书于乾隆三十九以前的朱琰在《陶说》中记述了当时的景德镇,利用自身的技术优势,仿制各种瓷雕手工艺品;“戗金、镂银、琢玉、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡诸作,无不以陶为之,仿效而肖近代一技之工,如陆子刚治铜、濮仲谦雕竹,姜千里螺甸、杨埙倭漆、今皆聚于陶之一工”这些仿制品不仅力求和各类工艺品色泽相象,而且在物体造型上也非常逼真,往往通过雕塑技法表达出乱真的质感和形象意韵z:那么在鸦片战争以后,也就是从清朝到民国时期,景德镇瓷雕的风格又有什么变化?b:一切工艺品都是同社会的经济、文化、政治以及民众的审美情趣紧密联系的,景德镇瓷雕也不可避免地打上了那个时代的烙印单纯地追求工艺技术上的工巧,过多地依赖加彩来表现形象,忽视了对形、神的刻划,风格上日趋繁缛、细腻、柔靡但是,也产生了一大批著名的瓷雕名家他们不仅果断地吸取古今雕塑的技法技巧,而且能把景德镇传统形式有机地结合起来在技艺上有了新的突破以至于“每一器出,风靡中外,人争取售,景德镇所有瓷雕艺人,也群起仿效”z:人称“盘古”的瓷雕名家徐顺元,二十岁开始就潜心于镂雕瓷质龙舟,他设计制作了一条一尺多长的龙船当时轰动了全镇,相传后来送到了美国参加“芝加哥国际博览会”并获得了金奖有个美籍华裔闻讯后,特地赠送了一块“业精于勤”的匾额,向他表示钦佩之情,有“瓷雕曾”雅号的曾龙升也设计制作了一条瓷雕龙舟,船长1.35米,宽53厘米,高75厘米,以龙形轮廓为船体,甲板上布列三层楼台亭阁,雕龙琢凤,宫阙殿式,好不气派其中有芥豆大的各族人物225人,有的载歌载舞,有的促膝交谈,有的举樽畅饮,有的吟诗作画,洋溢着浓郁的节日气氛和亲如兄弟的感人氛围兼之龙舟用高白泥精心雕刻而不施釉彩更显得晶莹剔透,富有玉琢的质感,被誉为景德镇瓷雕艺术的绝世精品b:景德镇瓷雕艺术从民间走进了宫廷,又从宫廷回归民间在长期的生产实践中总结了许多创作经验其中行业内流传着一些口诀,具有非常实用的指导意义如雕塑人物;“武将无脖项,少女应修肩,观音宜秀丽,神佛须伟壮仙贤意思淡美人要修长,文人如颗钉,武夫势如弓”雕走兽则是:龙脸愁得象,出现必升降,龙身遍体甲其数却无量;鹿角牛鼻虾眼睛,鱼鳞鸡爪蛇身体雕吊睛白额虎,正中写三横,虎尾斑点匀,为数十三整雕哭的狮子脸,嬉球又跳升,九斤狮身十斤头,一斤尾巴拖后头等等,这都是传统瓷雕塑造时必须掌握的工艺要领但是,不同的时代有着不同的审美标准,有着不同的创作理念这件大家都很熟悉的瓷雕《披纱少女》,是景德镇瓷雕艺术六十代初的代表作,是圆雕与缕雕特技手法配合得尤称巧妙的珍品作者塑造的天真活泼、娇稚可爱的小姑娘,披上细致柔和的网络绢纱头巾,显得格外别致俊美,权威性的《人民画报》曾撰文评论说:“这是一次超过世界艺术水平的成功创作”z:新中国成立以来,尤其是在改革开放的春风里,瓷雕艺术焕发了新的青春活力,老一辈的瓷雕艺术家如徐顺元、曾龙升、蔡寿生、杨海生、蔡金台的弟子和传人都成长为享有盛名的名家大师了,这刀刻泥塑中,洋溢着浓浓的情思,浓浓的——瓷韵昂昂青田姿,杳杳在轻素一身万里意,双目九霄顾钐钐羽翮利,竦竦骨节露君初谁学,我恐必神悟得于想象外,看在绝笔处稷荃如复生,相与较独步——宋·文同点评:唐自强《六鹤同春》瓷雕造型生动优美,釉色晶莹郁葱,淡绿松针借助高温釉烧成六只不同姿态鹤鸟清新悦耳,显示出春意盎然的美妙环境,艺术效果很好——熊钢如z:“工欲善其事,必先利其器”工具是劳动的必备条件我手中的这支看似普通的竹片,你知道是什么,又干什么用的吗?好,听我给你讲一段——瓷趣说的是清朝同治间,镇上的瓷雕同业会举办竞技比赛有个叫游长子的福建德化人也来报名,会长借口他是外乡人,把他拒之门外,镇上瓷雕艺人联名推荐,会长也不答应到了比赛那一天,选手都不来了这下可把会长吓坏了,于是急忙告示,答应游长子参赛并把他从街上拉到赛场上来由于事情临时有变,游长子连雕塑用的刀子也没带来,回去拿又怕误了开赛的吉时良辰,他四下一瞅,见不远处有家篾匠店,就随手捡了根竹子,“唰唰唰“地削了一块竹片,就参加了比赛比赛的项目是雕一座莲观音随着锣声一响,大家都完成了自己的作品三天以后,大伙儿都去看比赛结果,只见30多座观音几乎都成了“麻脸观音”,唯有游长子雕的,那才是洁白无暇,秀丽传神。
许多人不理解,问游长子游长子指了指手中的竹片,笑着说:”我也不知道,问它吧“有人说,它是哑巴,不会说话游长子连声回答:“对!它是哑吧”从此以后,大伙儿都把铁刀换成竹片,并把这竹片叫做桠杷,不过把“口”字旁改成“木”字旁了的“桠杷”了z:张老师,为什么用铁刀雕塑会有黑斑,把好端端的观音烧成了麻子脸?b:这是因为铁刀在使用时,不可避免会有铁屑附粘在瓷土上,在窑温烧制过程中,铁元素起来化学变化,就有了黑色斑点出现而竹制的桠杷就没有这种现象z:看来,即使是一件工具的改进,也来自于劳动的实践,来自于生活的发现难怪大雕塑家罗丹说:“美贵在发现”所以,在江西省工艺美术大师杨苏明的桠杷下,她的捏雕作品无不寄寓着美的蕴籍,美的——瓷缘杨苏明擅长捏雕,你看,随着他娴熟的捏、搓、刻、削的手上技巧的变化,这一团团原毫无生命的瓷泥,瞬间变成大自然活生生的造物这绿叶,叶脉清晰而水嫩鲜翠,这花多朵,形体柔丽而妖媚清雅不仅给人以逼真明确的视觉形象,而且展示出物象的自然体态、天趣特征和美的传递杨:在社会生活中,尤其是在瓷雕艺术的创作活动中,我都是以一个女性特有的缜密的观察力,去塑造自然界的花鸟草虫,赋以它们丰富的感情色彩,并和观众形成共鸣、共识《孔雀牡丹》这件瓷雕作品,把一对伫立于苔石上的雌雄孔雀那相对喋语的情态,刻画得栩栩如生,那婚纱似的尾羽,那繁蕊吐艳的牡丹,疏密有致的结构,匠心独具的寓意,表现了富有意象旋律内在生命力的形态美,真可谓“羽洁情浓真赝错,绣身翻翮上屏风”杨:我认为,捏雕主要是以拟人化的表现技法,工细地、逼实地、立体地、典型化地塑造形象随着时代的发展,人们的审美意识也有了更新和强化,这就要求我们在师承传统的基础上,多学、多思、多创新《菊蝶霁兰梅瓶》“金凤轻拂蓝天碧,饮露遍地黄花香”杨苏明这件作品,菊花堆束叠次有序,花组形状描写如生,或重瓣飞蕊,或瓣长如丝,或卷扬如雪,或含苞施芬,尤其是利用梅瓶的曲线和弧度,使菊花呈悬崖倒挂之势,霁兰高温色彩釉为底色烘托,几只蝴蝶略作点缀,这一蓝一白形成强烈的色彩对比,这一静一动深化了“胜似春光”的主题意韵,所以这件精品已被比利时皇家美术博物馆重金收藏z:看杨苏明的瓷雕作品,确实有一种美的感受b:杨苏明继承传统,不断创新,在捏雕的取材,技巧、表现对象和装饰等方面,进行了各种深层次的探索,把捏雕艺术推向一个崭新阶段在色彩方面,她充分利用陶瓷色釉、色泥、釉下彩、青花料的材质美和色彩美,致力于将捏雕作品由素色向彩色发展在画面的组合上,她把原来的传统花朵、折枝花向串花、花组、花丛等复杂造型和装饰方式发展,使主体画面更加完整、生动在技法上,她又根据不同题材需要,运用捏雕、镂雕、圆雕的有机结合来表现题材,增强了作品的层次感、立体感、拓宽了捏雕的创作领域下期连载《千窑一宝》特邀嘉宾:江西省高级工艺美术师陈敏---------------------------------------------------------------------------------------作者:曹新民、男、出生于景德镇中国民主同盟盟员,景德镇美术家协会会员,现为江西省陶瓷研究所《陶瓷研究》杂志编辑,河南中原陶瓷艺术馆特聘首席艺术顾问景德镇著名陶瓷评论家精通陶瓷工艺,专研美术理论,擅长评论鉴析,文风洒脱且多产为中央及省市电视台撰写近百部陶瓷电视专题片,其中《景德镇陶瓷名人》和《话说陶瓷》等系列电视片凡响很大曾荣获江西省对外宣传二等奖和景德镇市优秀报道员称号
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